« Donnez la parole à la douleur, le chagrin qui ne parle pas murmure au coeur gonflé l’injonction de se briser. » Shakespeare

Il y a quelques années, j’ai été prier dans une église parce que j’avais un gros chagrin. Alors que j’étais assise en sanglots sur un banc, un évêque s’approcha de moi et me demanda s’il pouvait s’asseoir à côté de moi. J’ai dit : « Oui. » Il m’a demandé si je voulais qu’on parle, j’ai dit : « Je pleure trop pour parler. »

Alors,

il est resté à côté de moi. J’ai pleuré pendant une heure, il est resté sans rien dire.

Puis, j’ai un peu parlé.

Il m’a demandé si c’était une histoire de coeur, j’ai dit : « Oui. »

Puis, il m’a dit : « Votre famille n’a jamais accepté vos choix de coeur. C’est ça, votre douleur. »

Je ne lui avais rien dit de moi.Et c’était vrai.

Il ne m’a donné aucun conseil, il n’a émis aucun jugement, il a vu en moi.

Si on veut guérir du chagrin, on ne doit pas le refouler, nous devons le déposer quelque part.

Nous avons besoin de consolation.

Plus nous avons un compagnon de consolation, plus le chagrin peut se purger. Et plus vite, il passe.

Or, bien souvent le chagrin est bloqué, car y a personne pour écouter notre peine.

Comme cet évêque ce jour-là.

Nous avons bloqué notre chagrin

car nous avons déjà été puni, abandonné, banni

pour le manifester. Dès l’enfance.

Y a donc un piège.

Plus on évite le chagrin, plus nous nous dérégulons. À en devenir fous et violents.

Une grande partie des troubles mentaux dont le trouble de la personnalité borderline vient de l’inhibition du chagrin car notre environnement a empêché l’expression de nos émotions les plus vives. Il nous a jugé, battu, maltraité pour qu’on le cache.

Mais, cette inhibition se paye très cher : ça provoque des crises de rage, des passages à l’acte, des comportements agressifs, des addictions, des auto-sabotages, des auto-mutilations… Les crises à répétition des borderline empêchent le traumatisme de remonter. Ça bloque donc sa réparation. Ces conduites d’évitement sont un cercle vicieux qui nous éloigne de nous-mêmes et dérèglent nos émotions jusqu’à nous perdre et perdre les autres.

Je pense à cet évêque et à sa présence emphatique et silencieuse, car elle est si rare. Je pense à moi qui ai été abandonnée par la personne que j’ai consolée comme elle n’avait jamais été consolée, comme je n’avais consolé personne.

Y a donc un piège.

En état de détresse, où on te lâche, ce qui est une inversion du processus naturel – qui est « chagrin nécessite consolation », que la société d’aujourd’hui a remplacé par « chagrin entraîne abandon »-, il s’agit d’avoir encore de la force pour ne plus jouer le jeu que nos parents, nos amis, nos amoureux, nos employeurs nous ont fait jouer, celui du petit clown qui ferme ses émotions pour être accepté.

En état de détresse, tenter le « je ne joue plus le petit clown », c’est accepter l’exercice très risqué de funambule d’être lâchée car en détresse,

car là où notre besoin d’écoute et de consolation est immense, notre société a fabriqué des bons soldats préférant l’agressivité aux pleurs. La destruction plutôt que la simplicité du chagrin. L’indifférence plutôt que l’empathie.

Tout ça on le récupère à la petite cuillère à l’hôpital psy.

Car

Toutes ces postures de petit clown, c’est

Pour que dalle, finalement.

Car, c’est jouer leur jeu de non-empathes.

Y a un piège : on n’a pas le droit à la consolation et on ne peut pas vivre sans le mouvement de nos vraies émotions pour être sains et épanouis. Ça se passe comme ça dans le cerveau : contrairement à ce que la France pense, les émotions ont un rôle dans le cerveau et la raison.

Et on massacre ceux qui ont du coeur.

C’est la cerise sur le gâteau.

Comment pouvons-nous exprimer nos émotions sans avoir peur de perdre l’être aimé qui est censé être l’épaule dont nous avons besoin dans une société qui a pour base l’individualisme, qui oblige à la maîtrise de soi-même et la réussite individuelle ?

Je ne sais pas.

J’ai perdu l’épaule de mon être cher

Puis,

j’ai retiré mon costume de petit clown, et bien sûr, y en a qui m’ont abandonnée avec des sales manières,

j’ai choisi mon chagrin et le mouvement de la vie

parce que je l’aime, cette personne,

parce que j’accepte qu’il est dans mon coeur,

et le chagrin qui va avec de le perdre,

Qu’il était mon épaule dont j’avais besoin

parce que les donneurs de leçon ne m’aiment pas, ils ne m’aimaient pas,

ils se nourrissaient du petit clown.

J’ai choisi mon coeur et sa brisure. Et celui qui est dedans.

Ceux qui m’ont jugée à me donner des conseils et des leçons, je ne les juge pas,

je comprends juste qu’ils sont un danger pour moi. Comme pour eux. Comme pour toute la société.

Mais finalement j’ai toujours mieux aimé Shakespeare à la morale à deux francs de ceux qui n’ont rien dans le coeur.

Qui se prétendent amis alors qu’ils sont tueurs silencieux.